Shpëtimi vjen vetëm nga besimi ose nga besimi dhe veprat e mira

Pyetje: 'është Shpëtimi i vetëm nga besimi ose nga besimi dhe veprat e mira.' Kjo është ndoshta pyetjet më të rëndësishme në të gjitha studimet rreth Perëndisë dhe të KrishtërimitKjo pyetje u bë shkaku i reformave - schism e kishës Protestante dhe Katolike.

Përgjigje edhe për këtë pyetje kyçe për të dalluar të Krishterimit Biblik dhe kulteve ose herezive të Krishterimit.

Shpëtimi është vetëm me anë të besimit, ose me anë të besimit dhe veprat e mira.

Unë jam i shpëtuar vetëm me anë të besimit në Jezusin, apo nuk kam nevojë për të besuar në Jezusin dhe ende bëjnë një gjë të absolutisht të shpëtohet. Në përgjigje të pyetjes nëse vetëm me anë të besimit apo me anë të besimit dhe të veprave të mira për të arritur shpëtimin, është shumë më e pinahirap e disa vargje në Bibël që të duket e vështirë për të harmonizuar. Nëse I krahasoni Romakëve: njëzet-e-tetë dhe Galatasve: njëzet e katër në Santiago, ai duket të jetë një ndryshim në mësimin e Palit (Shpëtimin me anë të besimit) dhe në mësimin e James (Shpëtimi është me anë të besimit dhe veprave të tyre). Në të vërtetë, nuk kundërthënëse për mësimin e Palit dhe James.

Pika e kontesteve që disa mendoj se është lidhja mes besimit dhe veprave.

Të qëndrueshme pohimin e Palit se shpëtimi është vetëm me anë të besimit ndërsa të paraqiten në faqen e argumenti i Jakobit se shpëtimi është me anë të besimit me shoqërues punon. Ky problem është përgjigjur përmes një studim të hollësishëm në atë që është me të vërtetë kuptimi i Jakobit. Hidhen poshtë nga Santiago besuar një person ka besim, por askush nuk është ibinubungang vepra të mira. Për të theksuar vetëm të James arsyetimin se e vërtetë të besimit në Krishtin është produktive të reja të jetës dhe të veprave të mira. Jo duke thënë James se shpëtimi është me anë të besimit dhe veprave të tyre, në vend se nëse një person është me të vërtetë e i sigurt, ju me siguri do të shihni veprat e mira në jetën e tij. Nëse një person do të pretendojnë se ai është një besimtar, por askush nuk është i mirë, veprat e parë në jetën e tij - nuk mund të ketë atë besim të vërtetë në Krishtin. Frytet e mira që duhet të shihen në jetën e një besimtar është shkruar në Galatasve. Pasi ai thotë që ne jemi shpëtuar me anë të besimit dhe jo me anë të veprave, ne jemi të informuar nga Pali që ne jemi krijesa për të bërë mirë. Edhe duke shpresuar Pali si James se ka ndryshime kanë ndodhur në jetën tonë,"Aq të gjatë sa çdokush që janë në Krishtin janë një, pa një krijesë e re. Asnjë prej ish të personalitetit, ai ishte para se të" Jo kontradiktore me mësimet e Palit dhe James lidhje me shpëtimin. Duket se ata vetëm të njëjtën temë në perspektivë të ndryshme Theksuar vetëm Pali se shpëtimi është vetëm me anë të besimit siç theksoi nga ana e James faktin se besimi në Krishtin është sigurisht që jep vepra të mira.